想要在其中脱颖而出，难于登天。

李文博看到这个题目，心中先是一松，随即又是一沉。

他知道，这道题，看似简单，实则最是考验真功夫。

他不敢怠慢，立刻开始构思，脑中闪过数十篇名家大师对此题的解读。

而顾辞、张承宗和周通，看到这个题目时，则不约而同地，在心中笑了起来。

这个题目，他们实在是……太熟悉了。

这不就是半月前，先生在逻辑攻防模拟中，让他们反复拆解、重塑、辩论过无数次的那篇病文的题目吗？

张承宗没有丝毫犹豫。

他拿起笔，在草稿纸上，迅速地搭建起了那个他早已烂熟于胸的三段论骨架。

是什么？君子不器，乃是说君子不能像器物一样，只有一种固定的功用。

为什么？因为君子需通晓万物之理，以应对天下之变。

怎么办？当以修身、齐家为本，最终达到治国、平天下之宏愿。

他的文章，或许没有惊艳的文采，但结构之稳固，条理之清晰，远超旁人。

顾辞则选择了更大胆的写法。

他在三段论的基础上，加入了正反论证。他先是论述了器的专精之用，在特定领域的重要性，然后再笔锋一转，指出器之局限，最终引出君子需不器而御器的更高层立意。