现代都市《太乙玄门宗旨完整文集阅读》，讲述主角黄帝伏羲的甜蜜故事，作者“九元阐道”倾心编著中，主要讲述的是：道德之人，清净之士。谓之 道人 或是 道士。在华夏的历朝历代，道士，都有着 比较 高 身份。 这些都是，高道，皆是以 武道结合的。这些都是 道教 历代祖师爷而道家之人，就更多了，基本上，历朝历代，汉王朝的，都有 辅助 建业 功成。我们只需要，了解，他们的功绩，就可以了。因为我们，要学 或学了他们的，东西。 正本清源，要有感恩之心。多多少少有点。 才更容易，进入。后辈学者，皆以末学，称之。万法归一，...

《太乙玄门宗旨完整文集阅读》精彩片段

道德之人，清净之士。

谓之 道人 或是 道士。

在华夏的****，道士，都有着 比较 高 身份。

这些都是，高道，皆是以 武道结合的。

这些都是 ** 历代祖师爷而道家之人，就更多了，基本上，****，汉王朝的，都有 辅助 建业 功成。

我们只需要，了解，他们的功绩，就可以了。

因为我们，要学 或学了他们的，东西。

正本清源，要有感恩之心。

多多少少有点。

才更容易，进入。

后辈学者，皆以末学，称之。

万法归一，重在提升。

只是选择不同，方式不同，罢了。

而历经 各朝各代，到如今，道家，文字传承，己经，非常完善了，唯一的，就是末法时代，道法不显。

比较有逻辑的，体系，有着，阶段性的，进入，方式方法。

大道三千，殊途同归。

而道统 门派，又何止三千呢？

最终还是 为了自己，传承，道文化，以汲取，归于己身，罢了。

道家思想流派的东西，只可意会，不可言传。

最妥善的，只有 从文字传承，去理解，其意所在，汲取道理，开启自身智慧。

道家，从 一些字，去解答，一切，事物人。

恒，常，太，治，无，为，分，和，变，化，归，演，周，清，明，感，悟，积，渡，知，行，等等。

每个字，蕴含的道理，都是无穷无尽的，是大智慧，谓之，玄。

如一字，智慧，演化而来的，字词句意，皆不一，天差地别。

其正，去演化，近正，再演化，反，近反。

和为西。

既代表，一个事物的道理，可以分化，两面性。

而两面性，又有着，两面性。

到最后，又分理解，感悟而来的，客观原因又分，上，中，下。

所以说，一个意思，道理，事物。

皆可，去分化，十二种，选择性，妥善的侧面，针对不同，的事物人，去对应。

做出，最妥善的，心行，处理。

接近内心深处的答案。

谓之，妥善行事。

从玄学角度来说，就是，轻重缓急，利害得失，福祸吉凶。

十二字，真言，每字，意，之所在，皆不一样，主细致入微，变化无常。

同一个事物人，不同的角度，位置，感觉，等，皆演化而来，不一样的，理法，和处理方式方法，密切相关。

这些都是，真的，无形之中的，理法，方式方法。

源于，类似于，分八卦，十二元辰，一样。

真实不虚，有迹可循。

符合华夏文明之理法，只是，普通人，接触不到，同道中人亦是，能理解的，也少之又少。

因为大家都在，享受生活，挣钱置业。

这些比较虚无的，大多数人，都是不去研究的。

无有相依，各行其道 罢了。

什么叫净？

知行为基，心理为主，治己为根。

先清，再明，再澄，后静，再感，后悟，再调，后治。

它 最后才是，净。

这些都是，跟心有关，虽皆是心，但是，阶段性，变化皆不一样，所以名称不一样，其意所在，的，变化。

这些都是，也类似于，一个八卦，始是末，末是始，周而复始，循环往复，生生不息。

心净，清净，不是一下两下就是的。

是积累而来，阶段性，形成的，无形。

理本无形，皆需要，阐，述。

文字，语言，是基础，不可更改。