这场模拟辩论，一开始便充满了火药味。

“顾师兄，”张承宗先发难，他指着文章的一处，“你此处说，‘为政之道，在于教化为先’。可为何，你后面举的例子，却是商鞅变法，严刑峻法？”

顾辞傲然道：“此乃正反论证之法！以严法之酷，反衬教化之重，有何不妥？”

“不妥。”张承宗摇了摇头，“先生说过，论据当为论点服务。你此处的论据，非但没有服务论点，反而在削弱它。读者看完，记住的只会是商鞅变法的手段，而非你那软弱无力的‘教化’二字。”

顾辞被噎了一下，正要反驳。

周通忽然开口：“商鞅，最后被车裂了。”

一句没头没尾的话，却让顾辞瞬间脸色煞白。用一个下场凄惨的人，来作为成功的例证，这在讲求“善始善-终”的儒家看来，本身就是大大的不祥。

这个破绽，比张承宗指出的，更加致命。

顾辞彻底没了脾气，对着二人拱了拱手，由衷地说道：“受教了。”

在反复的“攻”与“防”之后，陈文开始了最后一步的训练。

他拿出那些被他们批驳得体无完肤的“病文”，说道：“找出破绽，只是第一步。真正的本事，是能将这等文章，点石成金。

现在，你们的任务，便是在不改变其核心论点和大部分论据的情况下，只通过调整结构、删减冗余、替换不当典故的方式，让它脱胎换骨。”

三人绞尽脑汁，时而激烈争辩，时而共同陷入沉思。一篇短文，他们要花上整整一个下午，才能修改出一个满意的版本。

虽然辛苦，但每一次成功的“重塑”，都让他们对文章的理解，更上一层楼。

时间，就在这般高强度的训练中，飞速流逝。