现代言情《教书先生，朕的江山你说了算！》目前已经全面完结，陈文张承之间的故事十分好看，作者“闻香识女”创作的主要内容有：我曾是金牌公考讲师，一觉醒来竟穿越到大夏，接手了一座破败书院，身边只剩三个问题学生。对我而言，这不过是换了个讲台施展所长。我用逻辑学拆解八股桎梏，以申论思维指导策论写作，借面试技巧点拨殿试应答。在我的教导下，学生们从县试案首一路逆袭至状元及第，屡屡霸榜的成绩，把传统大儒惊得怀疑人生。看着学生们陆续身着朱紫、执掌六部、肃清朝纲，连皇帝都向我问询江山改革之法，我才发觉，自己这个从未入仕的教书先生，早已成了左右大夏命运的无冕帝师。...

《教书先生，朕的江山你说了算！爽文》精彩片段

这场模拟辩论，一开始便充满了火药味。
“顾师兄，”张承宗先发难，他指着文章的一处，“你此处说，‘为政之道，在于教化为先’。可为何，你后面举的例子，却是商鞅变法，严刑峻法？”
顾辞傲然道：“此乃正反论证之法！以严法之酷，反衬教化之重，有何不妥？”
“不妥。”张承宗摇了摇头，“先生说过，论据当为论点服务。你此处的论据，非但没有服务论点，反而在削弱它。读者看完，记住的只会是商鞅变法的手段，而非你那软弱无力的‘教化’二字。”
顾辞被噎了一下，正要反驳。
周通忽然开口：“商鞅，最后被车裂了。”
一句没头没尾的话，却让顾辞瞬间脸色煞白。用一个下场凄惨的人，来作为成功的例证，这在讲求“善始善-终”的儒家看来，本身就是大大的不祥。
这个破绽，比张承宗指出的，更加致命。
顾辞彻底没了脾气，对着二人拱了拱手，由衷地说道：“受教了。”
在反复的“攻”与“防”之后，陈文开始了最后一步的训练。
他拿出那些被他们批驳得体无完肤的“病文”，说道：“找出破绽，只是第一步。真正的本事，是能将这等文章，点石成金。
现在，你们的任务，便是在不改变其核心论点和大部分论据的情况下，只通过调整结构、删减冗余、替换不当典故的方式，让它脱胎换骨。”
三人绞尽脑汁，时而激烈争辩，时而共同陷入沉思。一篇短文，他们要花上整整一个下午，才能修改出一个满意的版本。
虽然辛苦，但每一次成功的“重塑”，都让他们对文章的理解，更上一层楼。
时间，就在这般高强度的训练中，飞速流逝。
十日之后，县试开考的前一夜。
陈文将三人召集到一起，进行了最后一次训话。
他看着眼前三个明显清瘦了一圈，但眼神却异常明亮、充满自信的少年，心中充满了欣慰。
他没有再说什么激励的话，只是平静地说道：“这些时日，你们所学、所练，皆已在胸中。明日到了考场，只需将平日所为，再做一遍即可。”
他顿了顿，语气变得郑重起来。
“我曾与你们说过，一篇没有错误的文章，远胜过一篇辞藻华丽但错误百出的文章。这句话，你们要牢牢记在心里。”
“县试考场之上，考生数百。能做到文章‘四平八-稳、全无破绽’者，不过十之一二。能在此基础上，做到‘结构清晰、条理分明’者，便可稳操胜券。”
“你们或许还不是最有文采的考生，但我相信，你们一定是最懂如何构建一篇‘合格’的，乃至‘优秀’的考场文章的考生。”
陈文看着他们，缓缓地说道：
“去吧。去拿回属于你们的功名，也去兑现你们的……军令状。”
“是，先生！”
三个少年，齐齐对着陈文，行了一个深深的大礼。
他们眼神中，再无一丝慌乱与迷茫。
陈文看着他们，点了点头，转身走回屋内，关上了房门，将所有的空间，都留给了这三个即将踏上战场的少年。景泰三十一年，二月初二，龙抬头。"

就在他有些不耐烦，准备起身喝口茶的时候，他随手拿起了下一份卷子。
只看了一眼，他的动作，便停住了。
这份卷子，有些不同。
它的字迹，并不算出众，只能算是工整，甚至还带着几分农家子弟特有的质朴。
但它的行文，却异常的……干净。
孙志高当了多年的官，批阅过无数的公文，他知道，这种干净，不是指卷面，而是指文章的结构。
开篇第一句，便直接点明了“君子不器”的核心要义，没有半句废话。
接下来的三段，分别从“何为器”、“为何不器”、“如何不器”三个层面展开论述，层层递进，条理分明。
文章的辞藻很朴素，引用的典故也都是最常见的，但每一个典故，都用得恰到好处，与论点结合得天衣无缝。
孙志高看得入了神。
他感觉自己不是在读一篇考生的文章，而是在看一位经验老到的工匠，用最简单的木料，搭建一座虽然不大，却异常坚固、毫无破绽的房子。
这是一种奇异的阅读体验。
当他读到结尾，看到那句总结性的“故君子当有容纳万器之胸襟，方可行经天纬地之事业”时，他忍不住长长地舒了一口气。
“好！”
他下意识地，轻喝了一声。
旁边正在埋头苦读的王教谕和张主簿，都被他吓了一跳，纷纷抬起头来。
“孙大人，可是看到什么绝妙文章了？”王教谕好奇地问道。
孙志高没有回答，他的脸上，露出了久违的兴奋之色。他拿起朱砂笔，毫不犹豫地，在卷首，画了两个圈。
这是“优上”的评级。
他将这份卷子小心地放到一旁，心情大好，又拿起了下一份。
然而，当他看清下一份卷子的内容时，脸上的表情，再次凝固了。
这份卷子的字迹，比上一份要张扬得多，文采也明显更为斐然。
但让孙志高震惊的，是它的行文逻辑。
它同样探讨了“君子不器”，却另辟蹊径，先论“器”之用，再论“器”之限，最后才引出“不器”之境。
这种正反论证、辩证思考的方式，通常只会在一些成名大儒的文章中见到。
一个尚未及冠的童生，竟有如此见识？
孙志高又惊又喜，他毫不犹豫地，再次提笔，画了两个大大的红圈。
接下来，更让他感到不可思议的事情发生了。
第二份，第三份……"